杨帆 （以赛亚书40章27-31）
杨帆
【经文】 以赛亚书40章27-31
【心得】 在准备实习讲道的过程中，我反复阅读了这段讲道所引用 的经文。 通过灵修和祷告，特别是在准备8月份执事会的灵修分享 ，一首诗歌“我的生命献给你“深深地打动了我，歌词 一些句子正好表达了我讲道的主题，即如何保持动力地 主做工。神赐给我们耶稣基督, 他爱我们，为我们舍去生命，而我们对神应该有什么样的 回应呢? 我们身为教会的执事，在教会中承担一些事奉。虽然我们 愿意事奉神，但我们会疲惫，有时甚至会怀疑神对我们的 爱。神无条件地爱我们，我们对他的爱地回应就是忠心地 服事他，让他在我们身上得着荣耀。问题来了，在我生命 中，我该怎么荣耀神呢? 这首赞美诗提供了很好的思路，我们要靠着耶稣，过圣洁得胜的生活，并且，要活出爱神爱人的生命。我们要谨守神的诫命，完成神对我们的托付，做神无愧的工人。让我们重拾当初信主时对主的爱心和热心，发自内心地回应神的爱，成为神荣耀的器皿。
【祷告】亲爱的主耶稣，感谢你爱我们到底，赐给我们永恒的生命。透过你的话语而创作的赞美诗成为我们回应你对我们的爱的美好方式，祈求圣灵光照我们，洁净我们的内心，让我们献上生命一生来服事你，让你在我们身上得着荣耀，阿门！
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【心得】 在准备实习讲道的过程中，我反复阅读了这段讲道所引用 的经文。 通过灵修和祷告，特别是在准备8月份执事会的灵修分享 ，一首诗歌“我的生命献给你“深深地打动了我，歌词 一些句子正好表达了我讲道的主题，即如何保持动力地 主做工。神赐给我们耶稣基督, 他爱我们，为我们舍去生命，而我们对神应该有什么样的 回应呢? 我们身为教会的执事，在教会中承担一些事奉。虽然我们 愿意事奉神，但我们会疲惫，有时甚至会怀疑神对我们的 爱。神无条件地爱我们，我们对他的爱地回应就是忠心地 服事他，让他在我们身上得着荣耀。问题来了，在我生命 中，我该怎么荣耀神呢? 这首赞美诗提供了很好的思路，我们要靠着耶稣，过圣洁得胜的生活，并且，要活出爱神爱人的生命。我们要谨守神的诫命，完成神对我们的托付，做神无愧的工人。让我们重拾当初信主时对主的爱心和热心，发自内心地回应神的爱，成为神荣耀的器皿。
【祷告】亲爱的主耶稣，感谢你爱我们到底，赐给我们永恒的生命。透过你的话语而创作的赞美诗成为我们回应你对我们的爱的美好方式，祈求圣灵光照我们，洁净我们的内心，让我们献上生命一生来服事你，让你在我们身上得着荣耀，阿门！
姜衡 （申命记 29：29, 罗马书 1：19, 马太福音 12：50）
【经文】申命记 29：29, 罗马书 1：19, 马太福音 12：50
【心得】我们现在的读经群，一共有22名弟兄姐妹一起读经。其中有一个慕道友，常常会提出很多对经文理解上的问题。有的我们可以解答，有的要解释就要花很长的时间，有的其实我们也解答不了。由此我想到一个问题，就是我们每天坚持读经，周而复始，为的是什么？
可以记住背诵神的话吗？是的！但不是最终的目的。牢牢记住神的话语是很好的事情，但是如果光是记住，不理解神的教导，甚至是错误地理解，对我们的灵命完全没有帮助。
那是更多的理解神的话语，认识神吗？是的，知道有神的存在，理解他给我们的话语和教导是读经能直接给我们带来的成长，也可以教导、帮助别人理解，比如独一真神、三位一体、神的创造、人的使命。可是这也不是最终的目的，圣经上说，‘你信神只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。’（雅各书 2:19）。我们读圣经不是仅仅止于读懂，不信主但是研究圣经的人也可以做到在文学角度的“读懂”。就像我们读经群里那位慕道友，如果不是存着谦卑寻求的心读经，而是钻牛角尖、纠结于半枝末节，对他并无实质的帮助。
我们读经的目的，在于听了神的话而去遵行，也就是说需要把圣经上的教导运用到我们的生活中。做善事，做神喜悦的事，不做得罪神的事。是就说是，不是就说不是。传扬福音，让还不认识神的人知道耶稣是救主。我们读经，不是只要从理性上积累知识去教导别人（这也是一个很重要的目标，但不是唯一的，最终的目标），而是从神的话语中找到神对我的教导，从而运用到生活的点点滴滴里面去。
【祷告】亲爱的耶稣基督，感谢你赐下圣经上的话语给我们，使得我们通过学习圣经，可以了解你的性格和旨意，指导我们的生活。求圣灵光照我们，常常充满我们，让我们不仅在理性上积累关于神的正确知识和教导，更可以在生活中应用出来，更好地遵行神的道。阿门！
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【心得】我们现在的读经群，一共有22名弟兄姐妹一起读经。其中有一个慕道友，常常会提出很多对经文理解上的问题。有的我们可以解答，有的要解释就要花很长的时间，有的其实我们也解答不了。由此我想到一个问题，就是我们每天坚持读经，周而复始，为的是什么？
可以记住背诵神的话吗？是的！但不是最终的目的。牢牢记住神的话语是很好的事情，但是如果光是记住，不理解神的教导，甚至是错误地理解，对我们的灵命完全没有帮助。
那是更多的理解神的话语，认识神吗？是的，知道有神的存在，理解他给我们的话语和教导是读经能直接给我们带来的成长，也可以教导、帮助别人理解，比如独一真神、三位一体、神的创造、人的使命。可是这也不是最终的目的，圣经上说，‘你信神只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。’（雅各书 2:19）。我们读圣经不是仅仅止于读懂，不信主但是研究圣经的人也可以做到在文学角度的“读懂”。就像我们读经群里那位慕道友，如果不是存着谦卑寻求的心读经，而是钻牛角尖、纠结于半枝末节，对他并无实质的帮助。
我们读经的目的，在于听了神的话而去遵行，也就是说需要把圣经上的教导运用到我们的生活中。做善事，做神喜悦的事，不做得罪神的事。是就说是，不是就说不是。传扬福音，让还不认识神的人知道耶稣是救主。我们读经，不是只要从理性上积累知识去教导别人（这也是一个很重要的目标，但不是唯一的，最终的目标），而是从神的话语中找到神对我的教导，从而运用到生活的点点滴滴里面去。
【祷告】亲爱的耶稣基督，感谢你赐下圣经上的话语给我们，使得我们通过学习圣经，可以了解你的性格和旨意，指导我们的生活。求圣灵光照我们，常常充满我们，让我们不仅在理性上积累关于神的正确知识和教导，更可以在生活中应用出来，更好地遵行神的道。阿门！
杨帆 （ 传道书 12:1-14）
【经文】 传道书 12:1-14
【心得】最近又读了一遍传道书，对其中的精义有了新的认识。最后一章说当趁着年青的日子事奉神，且要一生敬畏神并遵守他的诫命。我是在2000年信主，当年刚30岁。当时读传道书，对所罗门一而再强调的“虚空的虚空，凡事都是虚空“印象深刻，但仅仅认识到这只是所罗门在年纪老迈时发出对人生地感叹，仅此而已。非常羡慕卡鲁教会的一般年青人在二十岁刚出头就蒙召服事神，甚至还有十几岁的少年人参加敬拜队歌颂赞美神。如今，我在和这班年青人一同赞美歌颂神时特别地感恩，青春韶华的岁月能将人生最美好的时光献给神是一件难得的事，也是使神得荣耀的美事。在羡慕年青人善工的同时，也对传道书的主旨，即一生敬畏神并遵守他的诫命有了进一步的体会。回顾我信主二十多年的过程，我虽有灵性低落甚至灰心丧气的时候，但神都借着牧者或教会的弟兄姊妹以及身边的配偶和家人不断提醒我，给我打气加油，使我不至远离神偏行己路而不听他的训诲。感谢神让我虽然身处异国他乡而时常有爱我关心我的神的家-卡鲁华人教会，使我不至成为独行侠孤单地行走这条属天的道路。
【祷告】赐我生命力量的神，感谢你不离不弃地爱我提拔我，让我有机会参与你的圣工，为在卡鲁及周边传扬你的圣名而贡献心力。祈求你的话语再次光照我，让我更加明白你的旨意，使我在一切的事上尊你为大并谨守你的诫命敬畏你。也希望我在将来见你面时可以向你交账，而不会只是发出“虚空的虚空，凡事都是虚空“地感叹，愿一切的颂赞和荣耀都归给你，阿门！
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【心得】最近又读了一遍传道书，对其中的精义有了新的认识。最后一章说当趁着年青的日子事奉神，且要一生敬畏神并遵守他的诫命。我是在2000年信主，当年刚30岁。当时读传道书，对所罗门一而再强调的“虚空的虚空，凡事都是虚空“印象深刻，但仅仅认识到这只是所罗门在年纪老迈时发出对人生地感叹，仅此而已。非常羡慕卡鲁教会的一般年青人在二十岁刚出头就蒙召服事神，甚至还有十几岁的少年人参加敬拜队歌颂赞美神。如今，我在和这班年青人一同赞美歌颂神时特别地感恩，青春韶华的岁月能将人生最美好的时光献给神是一件难得的事，也是使神得荣耀的美事。在羡慕年青人善工的同时，也对传道书的主旨，即一生敬畏神并遵守他的诫命有了进一步的体会。回顾我信主二十多年的过程，我虽有灵性低落甚至灰心丧气的时候，但神都借着牧者或教会的弟兄姊妹以及身边的配偶和家人不断提醒我，给我打气加油，使我不至远离神偏行己路而不听他的训诲。感谢神让我虽然身处异国他乡而时常有爱我关心我的神的家-卡鲁华人教会，使我不至成为独行侠孤单地行走这条属天的道路。
【祷告】赐我生命力量的神，感谢你不离不弃地爱我提拔我，让我有机会参与你的圣工，为在卡鲁及周边传扬你的圣名而贡献心力。祈求你的话语再次光照我，让我更加明白你的旨意，使我在一切的事上尊你为大并谨守你的诫命敬畏你。也希望我在将来见你面时可以向你交账，而不会只是发出“虚空的虚空，凡事都是虚空“地感叹，愿一切的颂赞和荣耀都归给你，阿门！
李丛越 （希伯来书 7，8）
【经文】希伯来书 7，8
【心得】数年前在圣经中初见麦基洗德字样的时候，充满了好奇疑问，四处和弟兄姐妹讨论这位祭司，随着信主时间渐渐增长，在圣经中似乎不再能发现什么更多关于麦基洗德的认识，变认为这大概是上帝不愿更多启示我的内容，也鲜为再去谈论，也就是几周前小组查经再次碰上这位祭司，惊讶于自己竟然对此无一言分享，自认为是灵命有了一点长进，却发生了后来的事情。。。
一周前被安排带查经希伯来书第七章，大标题“麦基洗德的祭司等次”赫然醒目的印在了心上，这是神让我学习怎样的功课？尚还不得而知，今有空预备了一下，竟觉醍醐灌顶茅塞顿开，再读圣经，感谢圣灵的启示，竟让我意识到这是非常重要的概念，福音真理都与耶稣基督按照麦基洗德的等次做祭司息息相关， 许多的启示变得更加清晰：
麦基洗德等次的永恒性与亚伦等次的暂时性
摩西律法并亚纶祭司等次的体系在从出埃及到耶稣上十字架这一段时间的功用 与 新约上帝永恒的国度的更美指望
那在律法之下的一无所成，即便是遵守律法道德高尚之人，若没有信心仍旧是与成圣无份，恩典到来后的因信称义并成圣
摩西在西奈山上所见至圣所的影像与升天后坐在上帝右边的耶稣，那便是神真正的至圣所所在
旧约时代每年需过赎罪日警醒人的罪愆，到因着这位祭司的一次献上，神说“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”
这一切都因耶稣是“照麦基洗德的等次”，原来被自己轻看了的竟是这般重要，感谢神的提醒，今日以为明白了什么，或许仍是不明白的，但神的恩典却始终是信实的。
【祷告】感谢主的教导，求主更多开启我们属灵的眼睛，对你话语渴慕的心，寻求你的心，祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！
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【心得】数年前在圣经中初见麦基洗德字样的时候，充满了好奇疑问，四处和弟兄姐妹讨论这位祭司，随着信主时间渐渐增长，在圣经中似乎不再能发现什么更多关于麦基洗德的认识，变认为这大概是上帝不愿更多启示我的内容，也鲜为再去谈论，也就是几周前小组查经再次碰上这位祭司，惊讶于自己竟然对此无一言分享，自认为是灵命有了一点长进，却发生了后来的事情。。。
一周前被安排带查经希伯来书第七章，大标题“麦基洗德的祭司等次”赫然醒目的印在了心上，这是神让我学习怎样的功课？尚还不得而知，今有空预备了一下，竟觉醍醐灌顶茅塞顿开，再读圣经，感谢圣灵的启示，竟让我意识到这是非常重要的概念，福音真理都与耶稣基督按照麦基洗德的等次做祭司息息相关， 许多的启示变得更加清晰：
麦基洗德等次的永恒性与亚伦等次的暂时性
摩西律法并亚纶祭司等次的体系在从出埃及到耶稣上十字架这一段时间的功用 与 新约上帝永恒的国度的更美指望
那在律法之下的一无所成，即便是遵守律法道德高尚之人，若没有信心仍旧是与成圣无份，恩典到来后的因信称义并成圣
摩西在西奈山上所见至圣所的影像与升天后坐在上帝右边的耶稣，那便是神真正的至圣所所在
旧约时代每年需过赎罪日警醒人的罪愆，到因着这位祭司的一次献上，神说“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”
这一切都因耶稣是“照麦基洗德的等次”，原来被自己轻看了的竟是这般重要，感谢神的提醒，今日以为明白了什么，或许仍是不明白的，但神的恩典却始终是信实的。
【祷告】感谢主的教导，求主更多开启我们属灵的眼睛，对你话语渴慕的心，寻求你的心，祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！
傅旭华 （ 路加福音6: 39-40）
【经文】 路加福音6: 39-40
【心得】之前读到这部分经文的时候就不理解，为什么学生不能高过先生。因为这不是不合常理的，我们被教的从来都是学生应当超过师傅，所谓“青出于蓝而胜于蓝”，后来人应是站在前人的肩膀上，有更深远的视野。直到最近看了一部上世纪的影视作品，里面有一个极其出色的领袖，在他死后，他的继任者(也是他的学生)，纵使再出色也难以达到他的层次。而当我们的先生是至高者神的儿子时，我们又怎能达到耶稣的气量呢。我们且不说做到爱仇敌这般，仅仅是面对陌生或者没有那么熟悉的人，做到爱人如己都是那么艰难。那如果能从先生那里真正学到，做到一些他教导我们的，岂不就是够我们受用了。但是，这能被称作“学生的先生”的又何其的少呢，我们从这世上看到的，学到的，往往那些所谓的“领袖”，自己也是“瞎子”，甚至故意行一些在大家看为瞎的事，可瞎子又岂能领瞎子呢，既然是瞎子，不应当去找那明眼人来引领自己嘛。
我们在这世代，如果想去学些什么，会发现有很多的教导，不论是各种观点，看法，都是站在自己的立场出发的，他们看不到别的，就如同那瞎子一般，仅仅是守着自己面前几寸目光都到达的部分。所以，要找到自己的先生就是一件多么重要的事情，否则就必然将掉进坑里。就像哥林多前书里说的，“我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧”。因这世上所谓的智慧在耶和华眼中都是愚拙的。
【祷告】主啊！孩子这如同瞎眼的人，在这世上行路是如此的艰难，我们看不见前面的路，不知道自己什么时候就会掉到坑里，求主能让我们不至于跌倒，开我们的眼，让我们能紧紧跟着那看的见的，不去跟从那同是瞎眼的。这地上岔路众多，又有荆棘丛生，凭着我们自己实在是难以前行，我们需要主你的指引，你的帮助和看护，看护我们的脚步，叫我们不至于迷路。
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【心得】之前读到这部分经文的时候就不理解，为什么学生不能高过先生。因为这不是不合常理的，我们被教的从来都是学生应当超过师傅，所谓“青出于蓝而胜于蓝”，后来人应是站在前人的肩膀上，有更深远的视野。直到最近看了一部上世纪的影视作品，里面有一个极其出色的领袖，在他死后，他的继任者(也是他的学生)，纵使再出色也难以达到他的层次。而当我们的先生是至高者神的儿子时，我们又怎能达到耶稣的气量呢。我们且不说做到爱仇敌这般，仅仅是面对陌生或者没有那么熟悉的人，做到爱人如己都是那么艰难。那如果能从先生那里真正学到，做到一些他教导我们的，岂不就是够我们受用了。但是，这能被称作“学生的先生”的又何其的少呢，我们从这世上看到的，学到的，往往那些所谓的“领袖”，自己也是“瞎子”，甚至故意行一些在大家看为瞎的事，可瞎子又岂能领瞎子呢，既然是瞎子，不应当去找那明眼人来引领自己嘛。
我们在这世代，如果想去学些什么，会发现有很多的教导，不论是各种观点，看法，都是站在自己的立场出发的，他们看不到别的，就如同那瞎子一般，仅仅是守着自己面前几寸目光都到达的部分。所以，要找到自己的先生就是一件多么重要的事情，否则就必然将掉进坑里。就像哥林多前书里说的，“我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧”。因这世上所谓的智慧在耶和华眼中都是愚拙的。
【祷告】主啊！孩子这如同瞎眼的人，在这世上行路是如此的艰难，我们看不见前面的路，不知道自己什么时候就会掉到坑里，求主能让我们不至于跌倒，开我们的眼，让我们能紧紧跟着那看的见的，不去跟从那同是瞎眼的。这地上岔路众多，又有荆棘丛生，凭着我们自己实在是难以前行，我们需要主你的指引，你的帮助和看护，看护我们的脚步，叫我们不至于迷路。
