李鹏 （约伯记1:21 ）
【经文】：约伯记1:21
【心得】：晨祷中，脑海时常出现约伯的这句话，难掩心中的感动，遂写下此篇札记。约伯是一位大有资财和尊荣，同时又非常敬畏上帝的人。用神自己的话说，他是一个完全正直、完全敬畏神的人。然而在一天之内，他失去了所有的牛、羊、驴，又失去了所有的孩子。虽然处于这样的悲惨光景，但他仍然口里称颂神。
一直都很喜欢约伯的这句话，因为他说了一个并不是所有人都愿意接受的事实：其实我们什么都没有。若说我们有钱、有房、有车，这不过是暂时的，终究如烟飞去。我们赤身露体来到这个世界，也必赤身露体离开这个世界。我们在地上赚取的一分一毫也不能带走，所以耶稣不断教导我们要积财宝在天，那是不会朽坏的。地上的财宝会朽坏、会贬值，甚至可能一场金融风暴就可以摧毁掉。既然如此，那每一天都要活得有意义。追名逐利显然不能成为人生的意义所在。追求那不会朽坏的才是人生应有的目标。
以前我并不明白约伯为什么这么惨了还要说耶和华的名是应当称颂的，后来随着经历多了也有了一些自己的感悟。当神赏赐我们钱财、工作、衣食的时候，我们称颂祂，这无可厚非。为什么当神撤掉这些，我们也要称颂祂呢？我们常常会觉得我们眼前所拥有的是理所当然的，忘记了真正的赏赐者是神，也忘记了我们自己的本相，即我们赤身而来，也必赤身而去。我常常认为一个人如果拥有太多，这并不是什么好事，因为人之本性中有骄傲，忘了神才是真正的供应者。神拿去一些我们生命中所拥有的也是为了让我们不要忘记祂，让我们知道真正应该依靠的是祂。如果离了祂，我们什么都没有，什么都不能做。
【祈祷】：主啊！求你帮助我，让我每一天都怀着感恩生活，感恩得到，也感恩失去，让我每一天都走在你的正路上不偏左右。求你使我不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎你的名。求你让我面对人生的成功时不会踌躇满志，也让我面对失败时仍旧称谢感恩。阿门！
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【心得】：晨祷中，脑海时常出现约伯的这句话，难掩心中的感动，遂写下此篇札记。约伯是一位大有资财和尊荣，同时又非常敬畏上帝的人。用神自己的话说，他是一个完全正直、完全敬畏神的人。然而在一天之内，他失去了所有的牛、羊、驴，又失去了所有的孩子。虽然处于这样的悲惨光景，但他仍然口里称颂神。
一直都很喜欢约伯的这句话，因为他说了一个并不是所有人都愿意接受的事实：其实我们什么都没有。若说我们有钱、有房、有车，这不过是暂时的，终究如烟飞去。我们赤身露体来到这个世界，也必赤身露体离开这个世界。我们在地上赚取的一分一毫也不能带走，所以耶稣不断教导我们要积财宝在天，那是不会朽坏的。地上的财宝会朽坏、会贬值，甚至可能一场金融风暴就可以摧毁掉。既然如此，那每一天都要活得有意义。追名逐利显然不能成为人生的意义所在。追求那不会朽坏的才是人生应有的目标。
以前我并不明白约伯为什么这么惨了还要说耶和华的名是应当称颂的，后来随着经历多了也有了一些自己的感悟。当神赏赐我们钱财、工作、衣食的时候，我们称颂祂，这无可厚非。为什么当神撤掉这些，我们也要称颂祂呢？我们常常会觉得我们眼前所拥有的是理所当然的，忘记了真正的赏赐者是神，也忘记了我们自己的本相，即我们赤身而来，也必赤身而去。我常常认为一个人如果拥有太多，这并不是什么好事，因为人之本性中有骄傲，忘了神才是真正的供应者。神拿去一些我们生命中所拥有的也是为了让我们不要忘记祂，让我们知道真正应该依靠的是祂。如果离了祂，我们什么都没有，什么都不能做。
【祈祷】：主啊！求你帮助我，让我每一天都怀着感恩生活，感恩得到，也感恩失去，让我每一天都走在你的正路上不偏左右。求你使我不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎你的名。求你让我面对人生的成功时不会踌躇满志，也让我面对失败时仍旧称谢感恩。阿门！
苏莉莉 （诗篇127:1-2）
【经文】：诗篇127:1-2
【心得】：过去的一段时间，在国内看到的信仰和政治环境让人担忧，所处的工作压力大，诸多事情我尽了本分和努力都不顺利，心情非常低谷，埋怨神，为什么很多看起来很自然很容易的事情，到了我这里，会有这么多的难处……前天一个姐妹发给我这段经文，直到昨晚睡觉前我才明白，神借着这段经文提醒我，他才是掌控的主；即使我尽了自己最大的努力，神也是有自己的主权，我不能用自己的努力要挟神为我实现，他才是主；而且主是良善的主，很多我们改变不了的事情，交给神就好了，他要我们安然入睡。
【祷告】：神啊，谢谢你帮助孩子重新审视现在所处的环境和生活，让我把努力的拳头松开，把抓住的东西还给你，我求在接下来的日子，你要加增，我要减少
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【心得】：过去的一段时间，在国内看到的信仰和政治环境让人担忧，所处的工作压力大，诸多事情我尽了本分和努力都不顺利，心情非常低谷，埋怨神，为什么很多看起来很自然很容易的事情，到了我这里，会有这么多的难处……前天一个姐妹发给我这段经文，直到昨晚睡觉前我才明白，神借着这段经文提醒我，他才是掌控的主；即使我尽了自己最大的努力，神也是有自己的主权，我不能用自己的努力要挟神为我实现，他才是主；而且主是良善的主，很多我们改变不了的事情，交给神就好了，他要我们安然入睡。
【祷告】：神啊，谢谢你帮助孩子重新审视现在所处的环境和生活，让我把努力的拳头松开，把抓住的东西还给你，我求在接下来的日子，你要加增，我要减少
蔡宛庭 （哥林多前書12章29-31節；14章1節）
【经文】哥林多前書12章29-31節；14章1節
【心得】保羅在林前12章洋洋灑灑寫了多種恩賜，並稱我們是一同屬基督的肢體，雖然我們很多時候不滿意自己的恩賜，欽羨別人、埋怨不公，但每每想到我們能相同、相連、相依、相通，就不應因此放棄了作為肢體的地位，眾肢體一同快樂得榮耀。
以前讀經的時候，總知道12章末了那更大的恩賜、最妙的道就是13章「愛的真諦」，非常感恩這週有不一樣的看見：
會說萬人的方言並天使的話語，卻沒有愛；若有先知講道之能也明白各樣奧秘知識，且有全備的信能移山，卻沒有愛；將所有賙濟窮人又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛。都等於零。但若加上愛，卻是無限♾️不止息。求那更大的恩賜—愛，是必然，但再加上切慕屬靈的恩賜，是那最妙之道。結合愛來使用恩賜，只要是在愛中使用的恩賜，每一種恩賜都可以帶來無限大的果效。
【祷告】著實感恩有與你們分享靈修心得的機會，這週電腦壞了（感謝道遠弟兄@ren 的愛心修理），下週又要整週的指揮鑑定考試，這週原本想暫停一週的，但拿起聖經後，經不住的感恩與感動，還是拿起手機一字一句的輸入，因我得益，願神使用，也使你們受益。肢體服事，何等美好！
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【心得】保羅在林前12章洋洋灑灑寫了多種恩賜，並稱我們是一同屬基督的肢體，雖然我們很多時候不滿意自己的恩賜，欽羨別人、埋怨不公，但每每想到我們能相同、相連、相依、相通，就不應因此放棄了作為肢體的地位，眾肢體一同快樂得榮耀。
以前讀經的時候，總知道12章末了那更大的恩賜、最妙的道就是13章「愛的真諦」，非常感恩這週有不一樣的看見：
會說萬人的方言並天使的話語，卻沒有愛；若有先知講道之能也明白各樣奧秘知識，且有全備的信能移山，卻沒有愛；將所有賙濟窮人又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛。都等於零。但若加上愛，卻是無限♾️不止息。求那更大的恩賜—愛，是必然，但再加上切慕屬靈的恩賜，是那最妙之道。結合愛來使用恩賜，只要是在愛中使用的恩賜，每一種恩賜都可以帶來無限大的果效。
【祷告】著實感恩有與你們分享靈修心得的機會，這週電腦壞了（感謝道遠弟兄@ren 的愛心修理），下週又要整週的指揮鑑定考試，這週原本想暫停一週的，但拿起聖經後，經不住的感恩與感動，還是拿起手機一字一句的輸入，因我得益，願神使用，也使你們受益。肢體服事，何等美好！
Justin （诗39）
【经文】诗39
【心得】以往读过这首诗时，感觉这只是篇咒诅恶人，求主帮助的诗。但是这次再读，发现不是这么简单。首先，大卫自认是勒住舌头的人，受到恶意攻击，他不为自己辩护，也不反击。但是忍到一个地步，他连应该说的（神的真理）都不想讲了，就愁苦起来，心中的苦毒如火沸腾时，就出口反击，要一吐为快。
4-8节，大卫在神面前告状：他们反对我，愚昧地争执在世上虚无的事，我没时间这样内耗，我倚靠主，求主伸冤！
但是大卫的祷告在第9节有个大转折，他说：这是出于神的允许而发生，我要闭口！接着他流泪承认自己的短浅，求主宽恕原谅，除去责罚。
【祷告】主啊！这和我们今天的遭遇多么贴切！我们受到委屈，就想一吐为快，但是人的怒气不能成就神的义，我们要让主为我们伸冤，自己也要反省，是否仍有须要改进的地方？否则就要白白受苦了，求主帮助我们！
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【心得】以往读过这首诗时，感觉这只是篇咒诅恶人，求主帮助的诗。但是这次再读，发现不是这么简单。首先，大卫自认是勒住舌头的人，受到恶意攻击，他不为自己辩护，也不反击。但是忍到一个地步，他连应该说的（神的真理）都不想讲了，就愁苦起来，心中的苦毒如火沸腾时，就出口反击，要一吐为快。
4-8节，大卫在神面前告状：他们反对我，愚昧地争执在世上虚无的事，我没时间这样内耗，我倚靠主，求主伸冤！
但是大卫的祷告在第9节有个大转折，他说：这是出于神的允许而发生，我要闭口！接着他流泪承认自己的短浅，求主宽恕原谅，除去责罚。
【祷告】主啊！这和我们今天的遭遇多么贴切！我们受到委屈，就想一吐为快，但是人的怒气不能成就神的义，我们要让主为我们伸冤，自己也要反省，是否仍有须要改进的地方？否则就要白白受苦了，求主帮助我们！
姜衡 （ 箴言 16: 1-9）
【经文】 箴言 16: 1-9
【心得】箴言16章，神所传递给我们的真理是 “所作所谋交托，神就必成就”。中文对应的是“某事在人、成事在天”。
当今世界上的人都是忙忙碌碌，为了更好的生活而辛苦奔波，常常倚靠自己、希望通过自己的努力来达成自己的目的。
对于基督徒来说，我们一方面也是同世人一样，也是有意无意地希望通过自己的努力而不是靠神来做事。或者暂时将事情交在神的手中，可是如果发现事情不如自己的期望发展时，就拿回来自己接管了。
另一方面，箴言16章也被常常被误用，以为可以把自己的工作和服事完全放在神的身上，自己就不需要努力；当事情不成功时，反而质问为什么神没有成就。
其实圣经一直在教导我们，做事要“殷勤”。我们的努力（忙碌）必须与上帝的掌控（信靠）相配合：上帝要我们通过祈求上帝的旨意、自己思考制定计划，并且按照上帝的方式去努力实行（其实神也赐给我们各样的恩赐使我们有能力策划和实行计划）；至于结果则完全放在神的手里，不管结果好坏，我们都要欣然接受。
所以我们不要按着非黑即白的思想，觉得“努力工作”和“交托上帝”是冲突的有矛盾的，而是要接受他们之间的张力，在两者之间依照主次关系寻找平衡。
那么如何能达到这个平衡呢？也许最好的检验方式就是我们是否出于安息的状态。虽然我们理应努力工作，当必须先信靠上帝，因为祂创世以来一直都信实地供应祂的子民的需要。如果我们相信神的性情，并且充分利用祂为我们所预备的各样事物，我们就知道祂掌管我们工作成果，掌控万事，并且叫万事互相效力，叫我们得益处（罗8：28）。这样我们就有安全感，就能得到安息。
【祷告】亲爱的主耶稣，世界上充满各种诱惑，使我时常偏离你的道，妄想通过自己的努力来达到自己的目的。我知道这样的生活无法得到平安，只有你才是万物的主宰，一切事物都在你的掌握中，只有在你里面才能得真正的安息。主啊，求你赐给我智慧，让我知道如何平衡信靠和忙碌之间的关系，顺服圣灵的引领，在你手中成为贵重合用的器皿。祷告奉你的圣名，阿门！
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【心得】箴言16章，神所传递给我们的真理是 “所作所谋交托，神就必成就”。中文对应的是“某事在人、成事在天”。
当今世界上的人都是忙忙碌碌，为了更好的生活而辛苦奔波，常常倚靠自己、希望通过自己的努力来达成自己的目的。
对于基督徒来说，我们一方面也是同世人一样，也是有意无意地希望通过自己的努力而不是靠神来做事。或者暂时将事情交在神的手中，可是如果发现事情不如自己的期望发展时，就拿回来自己接管了。
另一方面，箴言16章也被常常被误用，以为可以把自己的工作和服事完全放在神的身上，自己就不需要努力；当事情不成功时，反而质问为什么神没有成就。
其实圣经一直在教导我们，做事要“殷勤”。我们的努力（忙碌）必须与上帝的掌控（信靠）相配合：上帝要我们通过祈求上帝的旨意、自己思考制定计划，并且按照上帝的方式去努力实行（其实神也赐给我们各样的恩赐使我们有能力策划和实行计划）；至于结果则完全放在神的手里，不管结果好坏，我们都要欣然接受。
所以我们不要按着非黑即白的思想，觉得“努力工作”和“交托上帝”是冲突的有矛盾的，而是要接受他们之间的张力，在两者之间依照主次关系寻找平衡。
那么如何能达到这个平衡呢？也许最好的检验方式就是我们是否出于安息的状态。虽然我们理应努力工作，当必须先信靠上帝，因为祂创世以来一直都信实地供应祂的子民的需要。如果我们相信神的性情，并且充分利用祂为我们所预备的各样事物，我们就知道祂掌管我们工作成果，掌控万事，并且叫万事互相效力，叫我们得益处（罗8：28）。这样我们就有安全感，就能得到安息。
【祷告】亲爱的主耶稣，世界上充满各种诱惑，使我时常偏离你的道，妄想通过自己的努力来达到自己的目的。我知道这样的生活无法得到平安，只有你才是万物的主宰，一切事物都在你的掌握中，只有在你里面才能得真正的安息。主啊，求你赐给我智慧，让我知道如何平衡信靠和忙碌之间的关系，顺服圣灵的引领，在你手中成为贵重合用的器皿。祷告奉你的圣名，阿门！
